易学入门系列五:六十纳音甲子

来源:通灵风水 2016-12-20
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  六甲旬及其空亡:92H舒文化网
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  古人把十天干和十二地支进行排列组合后,就有了六十甲子。六十甲子可以分成六组,每组十位,从甲至癸叫做一旬,因每句排头的天干都是甲,所以又叫六甲旬。因为天干只有十位,地支有十二位,所以在这六组干支中,必然每组都会有二个地支排不上号,我们就把这种排不上号的现象,叫做地支空亡。
 
  空亡的口诀:
 
  甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。
 
 
空亡
戌亥
申酉
午未
辰巳
寅卯
子丑
 

    纳音甲子:92H舒文化网

    六十甲子纳音表
 
甲子乙丑
海中金
丙寅丁卯
炉中火
戊辰己巳
大林木
庚午辛未
路旁土
壬申癸酉
剑锋金
甲戌乙亥
山头火
丙子丁丑
涧下水
戊寅己卯
城头土
庚辰辛巳
白蜡金
壬午癸未
杨柳木
甲申乙酉
井泉水
丙戌丁亥
屋上土
戊子己丑
霹雳火
庚寅辛卯
松柏木
壬辰癸巳
长流水
甲午乙未
沙中金
丙申丁酉
山下火
戊戌己亥
平地木
庚子辛丑
壁上土
壬寅癸卯
金泊金
甲辰乙巳
覆灯火
丙午丁未
天河水
戊申己酉
大驿土
庚戌辛亥
钗钏金
壬子癸丑
桑柘木
甲寅乙卯
大溪水
丙辰丁巳
沙中土
戊午己未
天上火
庚申辛酉
石榴木
壬戌癸亥
大海水
 
 
  十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,故称六十甲子。又每两组配一纳音五行,取其阴阳相伴之意。
 
  以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”,以体味其义:
 
  昔者,皇帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事,故甲子纳音象,圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?
 
  子丑二位,阴阳始孕,人在胞胎,物藏其根,未有涯迹;寅卯二位,阴阳渐开,人渐生长,物以拆甲,群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位,阴阳气盛,物当华秀,如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午未二位,阴阳彰露,物已成奇,人至五十、六十,富贵贫贱可知,兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀,物已收成,人已龟缩,各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞,物气归根,人当休息,各有归着。详此十有二位先后,六十甲子可以次第而晓。
 
  甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,故曰金泊金;庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;           
       
  甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也;壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃,盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金。
 
  壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也;庚寅辛卯则气已乘阳,得栽培之势力,其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚,木居下得其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木;戊辰己巳则气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱,取其性之柔也,故曰杨柳木;庚申辛酉,五行属金而纳音属木,以相克取之,盖木性辛者,唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木,观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也;戊戌己亥,气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。
 
  丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水;甲寅乙卯,气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水,壬辰癸巳,势极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长流水也;丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖以济,火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;甲申乙酉,气息安静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水;壬戌癸亥,天门之地,气归闭塞,水力遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也。
 
  戊子己丑何以取象霹雳火?盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火;丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为冶,天地为炉,乃曰炉中火也;甲辰乙巳,气形盛地,势定高冈,传明继晦,子母相承,乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫,重离相会,丙灵交光,发辉炎上,乃曰天上火也;丙申丁酉,气息形藏,势力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也(太阳落山);甲戌乙亥,谓之山头火也,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投乾,归于信息之中,故曰山头火也,(先天艮,后天乾)。
 
  庚子辛丑何以取象为壁上土?气局闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不交,故曰壁上土(稀泥上壁);戊寅己卯,气能成物,功以育物,发乎根茎,壮乎萼蕊,乃曰城头土(木架结构上的土,必是此土);丙辰丁巳,气已承阳,发生已过,成其未来,乃曰沙中土也(阳太过而土成沙);庚午辛未,气当成形,物以路彰,有形可质,有物可彰,乃曰路傍土也(丙午丁未,光明之地,必为大路);戊申己酉,气已归息,物当收敛,龟缩退闲,美而无事,乃曰大驿土也(驿站为归息之地);丙戌丁亥,气成物府,事已美圆,阴阳历遍,势得期间,乃曰屋上土也(乾为天,艮为屋为顶)。
 
  纳音的应用
 
  1、阴宅:分金纳音不能克先命纳音,若克之,便称作“刺穴煞”。如:巽山兼巳用庚辰金,忌先命戊辰、己巳、戊戌、己亥、庚寅、辛卯等钠音之木。其他依此类推。
 
  2、阳宅、宅主的年命纳音,与门、床、灶所处方位的五行,要相生相同,不能相克。如:戊寅年(纳音属土)生人,大门在震,床安在巽,灶坐于乾。大门和床克年命,凶;灶又泄年命之气,也不吉。其他依此类推。
 
 
 
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
午未
申酉
戌亥
 
 
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
子丑
寅卯
辰巳
 
纳音(手掌图)

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